نبوة الإسلام

وبعد أن تهيأ الرسول العظيم للنبوة، أوحي إليه. وكما لم تكن صفاته وملكاته خارج: ما تقدّره قريش (العرب)، وما تعلي من شأن صاحبه، وما تعجز عن اتخاذه منفذا للطعن في صاحب الدعوة الجديدة؛ كما لم تكن صفاته وملكاته كذلك، فإن “الوحي إليه”لم يكن بعيدا عمّا يؤثر في العرب ويشكل جزءا من تفكيرها وموقفها من الإنسان والكون.